В день памяти святых благоверных князей Феодора, Давида и Константина, Ярославских чудотворцев, в домовом храме святой великомученицы Анастасии Узорешительницы была отслужена Божественная Литургия.

Особое почитание этих святых для прихода неслучайно. В здании бывшего подворья Ярославских архиереев, в котором находится храм св вмц Анастасии, домовая церковь была посвящена Ярославским князьям. Поэтому дни памяти святых князей – 2 октября и 18 марта (день обретения мощей ярославских князей) – отмечаются как престольные праздники.

Князь Феодор Черный прожил непростую жизнь, полную войн и политических компромиссов. Но, как сказал в проповеди после богослужения настоятель храма протоиерей Александров Степанов, конечно не за это он прославлен перед Богом, а за то, что Христос и Церковь были для него главным в жизни.

Как известно из жития святого князя (а о жизни его сыновей до нас не дошло почти никаких сведений), ему долгое время пришлось жить в Орде, потому что после смерти его супруги, Ярославской княжны, жители не пожелали видеть его своим князем и изгнали из Ярославля. Князь Федор вынужден был вернуться в Орду, куда он ездил до этого за ярлыком на ярославское княжение и где был очень благосклонно принят ханом, и провести там несколько лет своей жизни.

Отец Александр обратил внимание на те условия, при которых князь Феодор пытался просвещать Орду и привести в христианство монгол. В то время, когда языческая Орда пренебрежительно относилась вообще ко всяким религиям, он сумел, благодаря своим дарованиями политическим и военным, построить храмы в Золотой Орде.

План просвещения и христианизации не удался вполне. Подобные же планы имели и многие другие христиане, в частности и западные христиане посылали своих многочисленных миссионеров в Орду. Известно, что и францисканцы, и представители других западных орденов там были. Но судьба их складывалась по-разному. До наших дней дошла история о казни францисканских монахов, которые миссионерствовали в Орде. Все это говорит о том, что условия для проповеди христианства были очень непростыми. Надо было обладать мудростью и большим стремлением и желанием послужить Богу, чтобы в таких условиях все-таки проповедовать. И вот князю Феодору удалось построить, согласно житию, семь храмов. Так что какая-то часть и, может быть, довольно значительная часть монголов была в этот период обращена в христианство его трудами. «Вот так или иначе, но человек не избегал следования за Христом и взятия на себя Креста Христова» — такими словами завершил проповедь о святом благоверном князе Феодоре отец Александр.