Метки

В работе рассмотрена эволюция социальной направленности культа св. Феодора Ярославского в период формирования единого Русского государства.

Редактор радио «Град Петров» Марина Лобанова об историческом контексте в житии святого праведного Алексия Южинского.

Материалы к изучению истории Ростово-Ярославских земель и жизнеописанию святых благоверных князей Феодора, Давида и Константина Ярославских.

«Князь Фёдор Черный» — исторический очерк митрополита Ярославского и Ростовского Иоанна (Вендланда) о святом благоверном великом князе Феодоре Ростиславиче Смоленском и Ярославском.

Доклад заведующего архитектурным отделом Государственного музея-заповедника «Ростовский кремль» Александра Гавриловича Мельника «Почитание ярославских святых Феодора, Давида и Константина за пределами Ярославля в XVI в», сделанный на Макариевских чтениях в 2013 году.

«Ярославские владетельные князья» — статья русского историка Андрея Васильевича Экземплярского, одного из ведущих авторов знаменитого Энциклопедического Словаря Брокгауза и Ефрона. Святому благоверному князю Федору Ростиславичу Черному посвящена отдельная глава.

Книга преподавателя Ярославской Духовной семинарии Гавриила Николаевича Преображенского «Святый благоверный и великий князь Федор Ростиславич, Ярославский и Смоленский», изданная в 1899 году и посвященная празднеству и прославлению святых мощей его, бывших в Ярославле.

Почитание святой Анастасии имеет широкое распространение как на Востоке, так и на Западе.  Мощи святой были перенесены из Сирмиума в Константинополь в конце V века. Оттуда они разошлись по всей Европе.

Список литературы, рекомендуемой к прочтению, для людей прошедших катехизацию.

В программе Татьяны Трефиловой «Невидимый Петербург» рассказывается о жизни великой княгини Елизаветы Федоровны в Петербурге и основанных ею в столице благотворительных учреждениях.

Житие и мученическая кончина святой преподобномученицы Елисаветы (Романовой) и инокини Варвары (Яковлевой) (1918). Память 18 июля (5 июля по церковному календарю).